Усть-Тарка

Исключительно депрессивный проект получился. Ознакомился с фотками на сайте rodinki.newsib.ru - почти всё как будто в зоне отчуждения ЧАЭС снято. Не стоит пускать этих фотографов в Усть-Тарку. А то будет как в песне:
Клуб на улице Нагорной стал общественной уборной,
Наш родной Центральный рынок стал похож на грязный склад.
Искаженный микропленкой, ГУМ стал маленькой избенкой,
И уж вспомнить неприлично, чем предстал театр МХАТ.

Уважаемый анонимный Местный, Ваше мнение удивило, можно поподробнее? Какие искажения правды допущены фотографами - участниками нашего блог-сообщества, которых не надо пускать в Усть-Тарку?

А где я написал об искажении правды?

Вот вы у себя пишите: «Родинки на карте - фотопроект о малых местожительствах Новосибирской области. В кадре - человеческая жизнь вне больших городов, в ее простой красоте и будничном величии» а показываете не красоту, а нищету, разруху и бедность деревень, лица алкашей и тому подобное.

Сидя у себя в благоустроенной столице хорошо посмеиваться над людьми, которые от зари до заката трудятся за копейки. У них нет возможности жить лучше, они это понимают и вкалывают, чтобы хоть что-то в нашей стране было своё, а не только импортное. Да, они выпивают, бывает и заночует кто под забором. Но это не значит, что у них вся жизнь такая, как на ваших фотографиях. Освещая негатив, конечно, легче всего свои рейтинги поднимать. А между тем, в этих малых местожительствах своя жизнь. Тут строят дома, дороги. Школы оборудованы точно не хуже городских. Сельхозтехнику современную покупают, транспорт. Но кому это интересно из городского офисного планктона?


Вот что вы хотели сказать вот этой фотографией? В чем её ценность? Как механизатор на вечно ломающемся тракторе что-то смотрит в компьютере, но при этом руки помыть не мог?


Или о чем эта фотография? О том, что в сёлах крестьяне до сих пор используют лошадей в хозяйстве?


Или вот такой постановочный кадр. Для столичной богемы они интересны, а людям в селе ваши художественные замыслы не совсем понятны. Хороший фотограф – это не тот, кто делает снимки на «Кэнон Марк» в режиме зелёного квадратика, а тот, чьи снимки нравятся людям, которых он фотографирует. А фотографии с выставки вызывают одни негативные эмоции. Поэтому таких «фотографов» и не нужно пускать в Усть-Тарку. Здесь местные жители сами на простые мыльницы и телефоны снимают естественнее и правдивее. Им не нужно менять объективы после каждого кадра, чтобы показать жизнь своего района на фото. А надуманные, постановочные и бездарные снимки не спасут ни коррекции контрастов, ни боке, ни другие ваши фотошопы.

Вот совсем недавно был пример. Приехали городские и сняли короткометражный фильм об Усть-Таркском районе. https://ust-tarka.ru/news/788-film.html Потом смонтировали и презентовали. Презентовали и забыли. Потому что фильм позорный. Бездарный, неитересный и никому не нужный. Потому что нельзя свысока смотреть на людей труда. Усть-Таркский район – это не только пьяные поющие бабки и сочиняющие на ходу сельские краеведы. Усть-Таркский район это наша Родина и предмет нашей гордости. Чего городским уже, наверное, не понять.

вы цитируете: ... искаженный микроплёнкой / ГУМ стал маленькой избенкой...

Искаженное восприятие фотографии - да, похоже у Вас есть такая проблема.

Я не сижу, благоустроенно посмеиваясь - я езжу по деревням, проживаю дни с людьми труда, которых уважаю и люблю. Останавливаюсь у них на ночлег, вглядываюсь их будни, рассказываю об их судьбах, о том, как они в непростых обстоятельствах обустраивают жизнь свою и близких, своего "малого мира"... Какие алкаши, какой негатив, Вы о чем?
Вам хочется наслаждаться отчетами о поставках нового оборудования и современной сельхозтехники? Так это другой жанр...

Прежде чем комментировать отдельные фотографии из блога - попробуйте прочитать подписи и тексты к ним, быть может - это добавит понимания, хотя...

Кадр 1) Чумазая рука - не механизатора, а городского парня, приехавшего в кризис в деревню помогать отцу в восстановлении ретро-автомобилей и урывками живущего в соц-сетях.
Кадр 2) Фотография "Женя и конь Буян" - буквально о том, что на ней. О сенокосе - как он есть (история про приемные семьи в Маслянинском районе), не об отсталых крестьянах и гужевом транспорте.
3) "Бездарный" фотограф Сергей Максимишин - признанный в России и в мире фотожурналист, известный своим неприятием постановок. Он вряд ли доберется до Усть-Тарки, так что риск быть "не пущенным Вами" маловероятен... Вижу, Вы знаете много терминов, это хорошо, видимо - Вы тоже фотограф? Как раз из тех, что на мыльницы и телефоны снимают естественнее и правдивее? Это, кстати, вполне возможно, не в технике дело. Было бы интересно увидеть эти работы, можете дать ссылки? (сайт, блог, соцсети?).
А фильм, о котором говорите, не комментирую - не видел....

По поводу нашего блога - Ваши обвинения безосновательны и напрасны.
"Разруха - в головах" (кажется, это из Булгакова?),
И еще: выставка уже много поездила по Новосибирской области, много теплых откликов от очень разных людей.
Так что неприятие и непонимание Родинок - Ваша личное,
не стОит делать заявлений от "людей села" в целом)

Я цитирую «А то будет как…». Фотографий из Усть-Таркского района в выставке вроде нет, и ни о каких искажениях фактов речи не было.

О моём восприятии фотографии - ну что ж, будьте готовы к тому, что некоторые люди могут увидеть что-то ещё, кроме того, о чем им написали в аннотации.

Хорошо, что вы прореагировали на мой комментарий, я их для этого и пишу. Собирает выставка тёплые отклики, хорошо. Но "грубо-натуралистическое детальное изображение" сельского человека не несет позитива. Родинки – это доброкачественные опухоли, но по сравнению с ними ваши города – вообще карциномы.

И ещё, я не фотограф, потому что итак

В отличии от МЕСТНОГО я не местный, то есть никогда не жил в Ваших краях, но хочу на ПМЖ и интересуюсь всем, что связано с Усть-Таркой.
В связи с этим хочу сказать ДВА спасибо.
Одно - за большой труд Валерию Кламму. Пусть не всем дано без слов понять, что хотел передать автор своими работами, но работа большая и многое показывает. Одно пожелание - поаккуратнее, что ли, надо.Как бы включать собственную цензуру, что ли. Например, фото владельца безымянного озера и наколка на руке - "Человек человеку - волк" по латыни. Ракурс не всегда удачен (или специально?) - то пятая точка человека, то ракурс из-под хвоста коня или теленка... Зачем?
Второе спасибо МЕСТНОМУ, за то, что указал ссылку на этот проект. На этом все спасибки кончились.
Не знаю - к месту или нет, но хочется и нехорошее сказать МЕСТНОМУ. Вы правильно аватарку выбрали? От владельца лица разрешение имеется? А то у меня теперь как посмотрю на артиста, что на аватарке, так представляю тебя. Смени аватарку. Возьми например, скунса. На форумах часто встречаются подобные типы. У них одна цель - повонять. Вот где бы не прочитал твои реплики, там ты кого-нибудь, да постараешься обмарать, то не русскую девочку в русском нац.костюме, то еще кого. С надеждой жду и с удовольствием приму новость, если узнаю что тебя забанят.
И еще - на твоем намалёванном рисунке ты призываешь сжигать фотографов или ... не понятно? У меня скрыто рисуется твой образ как некоего скинхеда-нациста...

Какой ты гаденький человечишка, Андрей Владимирович.

Про размалёванный крематорий что-нибудь объяснишь?

Легко. Сущность работы завода такова: количество фотографов растёт с небывалой скоростью, быдло скупает зеркалки в промышленных масштабах, интернеты ломятся от бложиков фотографов-любителей, так что даже завод по сжиганию фотографов не выдержал нагрузки и сломался.
Картинка 2009 года, известна на весь рунет. Её автор aingerlj.livejournal.com

Сможете понятно объяснить кто (что) есть быдло? Где находится этот поломанный завод и в ваших ли силах и желаниях его отремонтировать?

Во -Во!
Как понять кто это самое быдло то есть?
А то все быдло-быдло, а я и не знаю кто это, - беда просто.
Вокруг посмотрю люди кругом, никакого быдла.
Где хоть глянуть то можно?

Вас в Гугле забанили? Быдло — это те, кто не способен отрефлексировать свои действия с нескольких разных точек зрения. То есть быдло не может посмотреть на себя со стороны глазами другого и вообще принимать какую-либо точку зрения, отличную от общепринятой.
Про работу завода тоже цитата была.

Ерунда какая-то выстраивается - лысый скунс голубых кровей, пропагандирующий крематории. Адольф Гитлер твой дед или дядька или просто кумир? "Mein Kampf" наверно до дыр зачитал, или детям бережешь?

Считаю, что стоит прекратить выяснение отношений. Слишком далеко вы отошли от обсуждаемой темы.

Приношу извинения администратору.

Не совсем понял, что вызвало возмущения сторон.
Наверное проблемы интерпритации...
Есть своя правда и у Местного, и Андрея, а вот истина от них ускользает, каждый из под своего одеяла выглядывает. А мир вокруг гораздо больше этой дырочки.

Быдло тут взялись обсуждать.
Почитайте для начала хоть Хосе Ортега-и-Гассет. "Восстание масс"
Изрядная книжица признаюсь Вам.
http://lib.ru/FILOSOF/ORTEGA/ortega15.txt

А вот быдла никак не могу найти, - люди кругом, просто они разные все.
Может подумаете, прежде чем клеймить оппонента.

Местный,
Фотографией вообще очень трудно исказить правду. Она этого попросту не умеет. Можно осветить какую-то часть бесконечной вереницы событий и фактов, происходящую вокруг, а какую-то опустить. Это и есть авторский взгляд, авторское видение. Автор едет в поля, собирает визуальные свидетельства, осмысливает их, пропускает через себя, и формирует фототекст, фотовысказывание. Чтобы быть понятым правильно, он снабжает фотографии описаниями и пояснениями.

Вы же берете этот материал, и трактуете его в силу своего личного жизненного опыта, моральных условий, визуальных представлений - не надо приписывать результат такой внутренней мысленной работы автору. Вот для Вас лошадь на селе - это показатель его отсталости. А для автора это лирический образ села, визуальный маркер, привязка к тому месту где это происходит. Типичная проблема неподготовленного зрителя - в неспособности отличать изображаемое от изображения, восприятие лишь изображения, и формирование мнения о фотографии лишь на основе отношения к снятому предмету, без учета роли автора в формировании фотографии. Как пример - карточка с рукой. Изображение в данном случае - это рука, лежащая на мышке. А изображаемое - для каждого будет свое. Фотография всегда несет много смыслов, и какой из них выбрать для восприятия - решать зрителю. Вам кажется что все дело тут в немытости руки, и кадр сделан чтобы показать именно это, но может быть и иной подход. Тот факт, что рука немытая, дает нам привязку, что это человек рабочей профессии, он работает руками. Контекст остальных фотографий выставки, позволяет предположить что это сельский рабочий. И наконец, компьютерная мышка, как раз говорит о том, что несмотря на свою сугубо рабочую профессию, этот человек владеет в полной мере современными технологиями, идет в ногу со временем. Карточка говорит не об отсталости села, а наоборот.

В итоге - из всех возможных смыслов, именно Вы выбираете для себя смыслы негативные. Почему ? Задайте себе такой вопрос. Искренний на него ответ, возможно, поможет Вам понять больше и об этой выставке, и о себе самом.

Простите, я пришла на выставку со своим жизненным опытом, со своими представлениями, со своими внутренними ценностями и трактую увиденное именно так, как я это вижу и понимаю. С одной стороны, Вы даёте право зрителю из "множества смыслов для восприятия" выбрать свой, а с другой стороны - навязываете этому же самому зрителю авторский взгляд на вещи. Не вижу логики в Ваших рассуждениях.

+1
Фотографы вообще не логичны. С одной стороны суть их работы ничем не отличается от работы токаря у станка. Настроил прибор, нажали на кнопку, получил объективно изображение окружающей действительности.
С другой стороны им постоянно приходится всем доказывать, что они делают что-то уникальное, не доступное простым людям, они люди творящие искусство, и потому каждая их фотография стоит пачки денег, не менее.
Вот именно по этому заводы, как на иллюстрации выше, никогда не будут ощущать нехватки сырья. Пусть они себе фотографируют, их право. Но с ними лучше не связываться, а то чуть не то им скажи - сразу вонь генерируют и на личности переходят.

из-за таких как "местный" в усть-тарке и происходит всякая лажа, экономия на ночном освещении, пока кого нить не изобьют в темноте фанари не будут гореть ночью, поставили поклонный крест так на него венки принесли как на кладбище, приехала фото выстовка показать сюжеты из жизни так еще и такие отзывы получила , вот по этому молодеж бежит отсюда потому что не работы, не зарплаты , так еще скоро в усть-тарку приезжать можно будет по пропускам только,живут одни старики и гордятся все чисто аккуратно а вечером и погулять то негде, разви что на новый стадион полюбоваться который стоит таких денег на которые можно было столько асфальта положить что бы не ездить машины не бить......

Вот так, Местный, Вас назначили быть крайним за так называемую " усть- таркскую лажу".
Кстати, Анти-вуД, стадионом можно не только любоваться, но ещё и спортом там заниматься.

я бы лучше побегал по лесной тропке ежели чем на дорожке, если хочешь заниматься спортом то стадион строить не обязательно вот например видел на улице комсамольской в самом конце парни гоняют мяч и без стадиона , стоят ворота и по травке бегают и не плохо это...

и не нужно береговаривать мои слова , я его не делал крайним , вчитайтесь и поймете что там написанно)

Всё ясно, Анти-вуД. Бегайте там, где вам хочется. Удачи!

Я смотрю, тут кто-то набрался смелости и сочинил комментарий? Да и ещё меня рискнул упомянуть. В Усть-Тарке не происходит никакой лажи.

Зачем вам ночное освещение? Спать надо ночью, чтобы утром бодро выйти на работу. Если кто-то кого-то захочет избить, освещение не поможет. Потому что село маленькое, все всех знают, и если и бьют - то целенаправленно, по причине.

Про поклонный крест. С религией в сельских головах творится черти знают что. Тут не буду вдаваться в подробности, а то опять удалят всё. Поклонный крест осквернили наверняка не со зла, а по малограмотности. Посмотрите на любые похороны в деревне: одна бабка про одни традиции сказывает, вторая - про противоположные. Третья - вообще из другой оперы. Каждая что-то своё приплетает, а результат - абсурд и дремучесть.

Про фотовыставку я уже всё сказал. До сих пор так никто и не смог ничего возразить.

Почему бежит молодёжь. Во-первых - это не только в Усть-Тарке, а в любой месте в любой стране. Из села бегут в город. Из города в столицу. Но в это же время из деревни бегут в село. Миграцию населения внутри страны изучает, вроде бы, социология.
Почему бегут или убежали из Усть-Тарки те, кого я лично знаю. Во-первых: потому что этого хотят их родители. И не только хотят, а делают всё возможное - отправляют на учёбу в институты, покупают квартиры в городе и потом до старости своей ещё деньгами снабжают, чтобы дети хоть как-то уцепились за город. Таким образом надеются, что дети добьются в жизни большего, чем они сами добились в деревне. Причина отсутствия работы и зарплаты надумана. Просто сейчас веру в светлое будущее заменили чистыми деньгами. Т.е. то, что можно заработать за несколько лет уже никого не привлекает, всем хочется здесь и сейчас, пусть даже в кредит.

Старики гордятся Усть-Таркой, потому что она их руками построена и им есть чем гордиться. Уже конечно умерли все, кто раньше говорил: "А вот этот парк мы сажали", "Вон тот сквер я закладывала".

Про погулять негде неправда. Может быть вы имеете ввиду, что нет уличных кафе, где можно бухать? Это да. Этим можно заниматься у себя в огороде. А пройтись по улицам вполне себе можно. Я даже по публикациям этого сайта могу с десяток мест насобирать.

Ну и контрольный тебе про стадион. Тут марсоход "Куриосити" недавно успешно отправили за 2,5 млрд долларов на расстояние 55 млн километров от Земли. Так нашлись же комментаторы, которые ныли, что за эти деньги в Москве целую улицу асфальтируют. Зачем дескать Марс нужен, когда мы тут на земле машины бьём?
При всём моем уважении к главе района, среди его проектов за последние годы этот стадион намного важнее стройки церкви. Я пробежал по дорожке нового стадиона километр за 3.20, а по лесу километр за 4 минуты. Стадион ассоциируется с олимпийским чемпионом Маркиным, а строящаяся церковь - со старыми женщинами, которые отдаются богу, когда дьявол уже не желает иметь с ними дел (да и удаляйте камент, если хотите, больше тогда писать не буду).